אריאל שיין -אברהם אבינו

דבר המכהן 20.10.2021

נשיא נכבד, אחי כולכם.

בפרשת השבוע שקראנו השבוע, פרשת "לך לך", מסופר על ההוראה שקיבל אברהם מהבונה העליון של היקום ללכת. ללכת מארצו וממולדתו אל מקום לא ידוע.

{א} וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל-אַבְרָ֔ם לֶךְ-לְךָ֛ מֵֽאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל-הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ: {ב} וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל וַֽאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַֽאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶֽהְיֵ֖ה בְּרָכָֽה: {ג} וַֽאֲבָֽרְכָה֙ מְבָ֣רֲכֶ֔יךָ וּמְקַלֶּלְךָ֖ אָאֹ֑ר וְנִבְרְכ֣וּ בְךָ֔ כֹּ֖ל מִשְׁפְּחֹ֥ת הָֽאֲדָמָֽה: {ד} וַיֵּ֣לֶךְ אַבְרָ֗ם כַּֽאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר אֵלָיו֙ יְהֹוָ֔ה וַיֵּ֥לֶךְ אִתּ֖וֹ ל֑וֹט וְאַבְרָ֗ם בֶּן-חָמֵ֤שׁ שָׁנִים֙ וְשִׁבְעִ֣ים שָׁנָ֔ה בְּצֵאת֖וֹ מֵֽחָרָֽן: {ה} וַיִּקַּ֣ח אַבְרָם֩ אֶת-שָׂרַ֨י אִשְׁתּ֜וֹ וְאֶת-לוֹט בֶּן-אָחִ֗יו וְאֶת-כָּל-רְכוּשָׁם֙ אֲשֶׁ֣ר רָכָ֔שׁוּ וְאֶת-הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר-עָשׂ֣וּ בְחָ֑רָן וַיֵּֽצְא֗וּ לָלֶ֨כֶת֙ אַ֣רְצָה כְּנַ֔עַן וַיָּבֹ֖אוּ אַ֥רְצָה כְּנָֽעַן: {ו} וַיַּעֲבֹ֤ר אַבְרָם֙ בָּאָ֔רֶץ עַ֚ד מְק֣וֹם שְׁכֶ֔ם עַ֖ד אֵל֣וֹן מוֹרֶ֑ה וְהַֽכְּנַֽעֲנִ֖י אָ֥ז בָּאָֽרֶץ: {ז} וַיֵּרָ֤א יְהֹוָה֙ אֶל-אַבְרָ֔ם וַיֹּ֕אמֶר לְזַ֨רְעֲךָ֔ אֶתֵּ֖ן אֶת-הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את וַיִּ֤בֶן שָׁם֙ מִזְבֵּ֔חַ לַֽיהֹוָ֖ה הַנִּרְאֶ֥ה אֵלָֽיו:

בראשית, פרק יב, פסוקים א-ו.

לאברהם אין מושג לאן ללכת. האם עליו ללכת צפונה או דרומה. ישנו מדרש שמנסה לתאר את הרגשות של אברהם במסעו אל הלא נודע:

אמר רבי לוי בשעה שהיה אברהם מהלך בארם נהרים ובארם נחור ראה אותן אוכלים ושותים ופוחזים אמר הלואי לא יהא לי חלק בארץ הזאת וכיון שהגיע לסולמה של צור^[1] ראה אותן עסוקין בניכוש בשעת הניכוש בעידור בשעת העידור אמר הלואי יהא חלקי בארץ הזאת אמר לו הקב"ה- לזרעך אתן את הארץ הזאת":

בראשית רבה לט, ח

כלומר, לפי המדרש אברהם רצה או ייחל שחלקו יהיה בארץ כנען כי הם מנכשים בשעת הניכוש ומעדרים בשעת העידור. אך, מהן אותן מלאכות ומה מיוחד בהם? האם לא הייתה חקלאות במקום שממנו אברהם הגיע?

ניכוש הוא הסרת הצמחייה שאינה רצויה ואינה חלק מהצמחייה המתוכננת. העשבייה המיותרת מתחרה עם שאר הצמחים על המים, הדשן, האור והאוויר, והם מצמצמים את מרחב המחייה של הצמחים אותם אתם אנו מגדלים בשדה. בנוסף, יש סיכוי לכך שהעשבים עצמם יקלטו מחלות ומזיקים, שעשויים להתפשט גם לשאר הצמחים. עידור הוא חריש הקרקע כהכנה לנטיעת השתילים.

תשובתי היא שמהמקום ממנו אברהם מגיע אין צורך בעידור וניכוש. בארץ הנהרות הגדולים יש מספיק קרקע פורייה ומים, בכל ימות השנה, כך שהחקלאי לא צריך לעדור ולנכש. באיזור הנהרות הגדולים, בין הפרת והחידקל יש שפע כל השנה. לעומת זאת בארץ ישראל כל טיפה חשובה, כל רגב אדמה פורייה חשוב. לכן התחרות על האדמה והמים היא קריטית וחובה על החקלאי לעמול על מנת לראות ברכה משדהו. מצא חן בעיני אברהם שבארץ ישראל יש חובה בעבודה, בעשייה בפעילות. אברהם יודע כי במקומות של שפע מתפתח הסיאוב ושחיתות.

גם אנחנו, כאברהם, בוחרים ומבכרים להיות במקום שבו נדרשת עבודה. גם אנחנו כבונים חופשיים מבקשים לעדור ולנכש את העשבים השוטים שבנפש על מנת לתקן את עצמנו את העולם.

אשרינו שזכינו.

סיימתי נשיא נכבד.

1. הערה: סולמה של צור הכוונה לגבולה הצפוני של א"י. ↑