לחברו. אדם בין
של העליון בבונה להאמין יוכל לא לעולם , עמו בני את , אחיו את , חבריו את אוהב שאינו אדם
הוא רעיו את אוהב שאינו אדם . לקיים צריך אדם כפי מעשה שום לקיים יוכל לא וממילא , היקום
מסוגל אינו כזה ואדם , הפרטיים ולצרכיו לתאוותיו רק והדואג עצמו בתוך הסגור , אנוכי אדם
את אוהב שאינו מי הרי . הארץ ואת השמיים את , העולם את ברא מי ולשאול עיניו את להרים
אבל , הפרטיים לצרכיו בו להשתמש כדי רק בעולם מתעניין הוא , בבריאה כלל מתעניין לא חבריו
. אותו מעניין לא העליון הבונה גם וממילא , אותו מעניין איננו כשלעצמו העולם
העולם האהבה ללא . האהבה ידי על נעשית האמונה מרחבי אל הצר האגואיזם מתוך הפריצה
רק . רוחניים לאידיאלים מקום שום אין שבה , האנוכיות של הקטנה הבועה תוך אל מצטמצם כולו
מציאות אלא , בעלמא מילה אינה והאהבה . אמונה מהי להבין מסוגל , מהי אהבה היודע אדם
נפרצת ובכך . עצמו את אוהב שהוא כפי אוהבו שהוא עד , זולתו עם מזדהה האדם שבה נפשית
האמונה כך ומתוך , באמת שהוא כפי בעולם להתבונן מתחיל והוא , והקטנונית האנוכית מסגרתו
". בתורה גדול כלל זה כמוך לרעך ואהבת " : עקיבא רבי אמר לכן . מתגלה
בית נחרב חינם שנאת בעוון : קוק הרב של המפורסם המשפט את גם להבין יכולים אנו עתה
הפרטית ממסגרתו האדם יצא , חינם אהבת מתוך . ייבנה חינם אהבת ידי ועל המקדש
יותר טוב מקום יהיה העולם כך ומתוך , יותר כללית , יותר רחבה עולם תפיסת אל המצומצמת
הבריאות. ולכל לחברו וגם לאדם
אחיי שלום שבת
פרין. שלמה
222/222/22