איינשטיין אמר שהחושך הוא העדר האור, האם הוא צודק ?
איינשטיין חשב שאין לחושך מהות משלו,
אלא רק לאור יש מהות והחושך נובע מהעדר האור.
אבל ביהדות נהוג לומר כל יום בתפילת שחרית:
"יוצר אור, ובורא חושך"
דהיינו על פי קבלה האור שייך לעולם היצירה בזמן שהחושך שייך לעולם הבריאה,
ועולם הבריאה הוא נחשב לגבוהה יותר מעולם היצירה.
כי בעולם הבריאה הכול נוצר יש מאין,
בזמן שבעולם היצירה הכול נוצר יש מיש.
מכאן שעל פי הקבלה החושך הוא לא רק העדר האור,
אלא יש לו מהות משלו שהאור רק ממלא אותו
(כמו נוזל הממלא כלי).
אז מה אתם חושבים האם איינשטיין צדק,
או שהקבלה צודקת? .
שבת שלום אחיי.
שלמה פרין.
07/03/2024