שלמה אבן זהר – שמשון

שמשון

בהמשך להרצאתו המאלפת של אחינו ז'ק אבורסי על זאב ז'בוטינסקי,, אני מבקש להוסיף מבט נוסף.

אחד הספרים מהיפים שקראתי היה "שמשון" של זאב ז'בוטינסקי.

זהו רומן היסטורי מנקודת מבטו של ז'בוטינסקי.

בקצרה כמה מילים על הספר:

שמשון בצעירותו היה ילד גדל גוף, שלא הסתדר בחברת ילדים בני גילו. כבוגר הוא מתואר בספר כאדם גבה קומה, יפה תואר, רחב כתפיים וחזק מאוד, בעל מחלפות שיער ארוכות בשל היותו נזיר. הוא מתואר כאדם חכם בעל ידיעות רבות, מספר סיפורים, משלים וחידות ותמים במידה מסוימת, בעל תאוות לאוכל ונשים. שמשון הוא בן לשבט דן, אך לא רואה עצמו כשייך לשבט מסוים.

שמשון מחליט לעזוב את ביתו ושבטו ולהסתובב ברחבי המדינה ממקום למקום. בהמשך הספר, הוא עובר להתגורר עם עמי פלשת, לומד את מנהגיהם, מתלבש ונראה כמותם, והם רואים בו אחד מהם. שמשון מעיד על עצמו, שהוא מעדיף לגור עם פלישתים.

אימו של שמשון חפשה להשיא אותו לאחת מבנות ישראל ורצתה לשדך לו את היפה בבנות הלוא היא קרני.

(מהיום, אחי, , כשאתם שומעים שלמישהי קוראים קרני, דעו לכם כי היא הוריה היו מהמשפחה הלוחמת, בית"רים.)

הסיפור הוא נפלא. המספר לוקח אותנו לטיול, ועל רקע נופי הארץ משורטטת ביד אמן דמותו של שמשון-הגיבור, השופט והנזיר. זהו נזיר מוזר המתמכר לקסמן של נשים פלישתיות; נהנתן המבלה בנעימים עם חבריו הפלישתים; קנא המשלח אש בשדות הפלישתים; גיבור הנושא את שערי עזה על כתפיו. אשר נעריו הם שועלי שמשון (זו גם היתה יחידה ממוכנת על ג'יפים של חטיבת גבעתי, בזמן מלחמת העצמאות.

כזכור, שמשון נתפס בסופו של דבר ע"י הפלישתים, וממקום כלאו הוא שולח מסר צוואה לאחיו. וכך הוא אומר: "קבצו ברזל, שימו עליכם מלך ולימדו לצחוק".

קבצו ברזל- התכוננו למלחמה שתבוא. עליכם לאסוף ברזל כדי להכין כלי נשק

שימו עליכם מלך- אין עוד "איש הישר בעיניו יעשה", אלה בחרו מנהיג שינהיג אתכם מול הקשיים הסובבים אתכם.

למדו לצחוק – אכן שאלה מעניינת מדוע משאיר שמשון במורשתו את הדרישה ללמוד לצחוק?

ההשערה היא, כי ז'בוטינסקי רצה להעביר מסר, שלצד פעילותו כמנהיג ופוליטיקאי , הוא גם איש תרבות ורוח, סופר ומשורר, מתרגם ומחזאי, איש העולם הגדול, והוא רוצה להעביר מסר, כי חיי התרבות והאמנות, הם הצלע השלישית בבניין חברה נורמלית, וחשיבותם אינה פחותה מחשיבות הצבא והפוליטיקה.

אחי, לדעתי, ובלי כל קשר לפוליטיקה, זהו מסר שטוב ומתאים גם בימינו אלה.

שלמה אבן-זהר

דבר המפקח הראשון

21 בינואר 2021