שלמה אבן זהר – עקרונות הצדק והמוסר

עקרונות הצדק והמוסר

המפקח השני, האח שלמה אבן-זהר, 6 ביולי 2017

נשיא נכבד, אני מבקש לדבר היום על עקרונות הצדק והמוסר.

עקרונות הצדק והמוסר הם עקרונות מובילים בבנייה החופשית.

כפי שכעבר שציינתי בעבר, לקחה הבנייה החופשית רעיונות שונים מהוגי דעות שונים לאורך ההיסטוריה.

הבה ונראה מה אמרו כמה מהוגי הדעות על הצדק והמוסר, וננסה להבין מה אנו כבונים חופשים לקחנו מהם ומה לא.

תוקידידס – אציל מאתונה, והיסטוריון שחי בערך בשנת 500 לפנה"ס, טען כי-

  • למי שיש כוח ומחזיק בו,  יש זכות לצדק מול בעל כוח שווה.
  • כאשר אחד חלש ושני חזק ,מה שמכריע הוא כוח בלבד.
  • במקום שהכוחות לא שווים ,צדק ומוסר לא רלוונטיים. 
  • תועלת לקבוצה אחת אינה תועלת לקבוצה אחרת בעיקר, כשהן אינן שוות כוח.                 

קצת קשוח ונוקשה הייתי אומר…

סוקרטס ואפלטון דווקא היו די תמימי דעים בנושא של צדק ומוסר. לדעתם-

  • מעבר לאדם, לזמן ולמקום, קיים מוסר אוניברסלי, טוב-מוגדר וצדק כללי.
  • לא קיימים צדק ומוסר המועילים לאחד ומזיקים לשני, הטוב הוא הטוב לכל.
  • כוח אינו הגשמה של צדק כלשהו ואין לו מקום באידיאה.
  • הצדק בא מתוך חכמה.
  • החשיבה הסוקראטית גורסת כי, דעת מיעוט הנה צודקת יותר מדעת הרוב. רוב הוא מושג של כוח.

תסכימו איתי, כי עקרונות אלה די מקובלים עלינו כבונים חופשים…

ומה אומר על כך אריסטו:

  • מעבר לאדם, לזמן ולמקום, קיים מוסר אוניברסלי, טוב-מוגדר וצדק כללי.
  • לא קיימים צדק ומוסר המועילים לאחד ומזיקים לשני, הטוב הוא הטוב לכל.
  • כוח אינו הגשמה של צדק כלשהו ואין לו מקום באידיאה.
  • הצדק בא מתוך חכמה.
  • החשיבה הסוקראטית גורסת כי, דעת מיעוט הנה צודקת יותר מדעת הרוב. רוב הוא מושג של כוח.

די שוביניסטי, שתלטני, ועל פי מושגינו היום אולי אפילו גזעני…

ניקולו מקיאבלי – מדינאי, פילוסוף פוליטי, סופר ומחזאי בן העיר פירנצה חי במאה ה-15. ספרו המפורסם "הנסיך" הביא סגנון חדש לפוליטיקה. לדעתו-

קיימת אוטופיה של צדק ומוסר אוניברסליים, אך המציאות רחוקה ממנה מאד.

  • קיימת אוטופיה של צדק ומוסר אוניברסליים, אך המציאות רחוקה ממנה מאד.
  • מרחק זה מצריך צורך בהבנה, מי שלא רואה את הפער מביא על עצמו הרס וחורבן.
  • מי שרואה את הפער יוכל לנצל זאת לטובתו.
  • במציאות הקיימת- צדק, מוסר, טוב ורע משתנים לפי זמן ומקום.
  • המטרה מקדשת את האמצעים.
  • חשוב מה נראה כלפי חוץ ולא מה שבאמת.

אכן מקיאבליזם בהתגלמותו  כלומר- חוסר מצפון, מניפולטיביות, רמאות וערמומיות.

אפשר להוסיף ולהביא דוגמאות רבות מהוגי דעות כמו ג'ון לוק, תומס הובס, קאנט, אדם סמית ואחרים אשר אף הם הביעו את דעתם בנושא מורכב זה.

כל זה רק מלמד לנו כמה מורכבת הבעיה כאשר צריך להחליט אלו עקרונות של צדק ומוסר מתאמים לנו. האם אנו גורסים  כמו מקיאבלי, או נוטים לגישתו של אריסטו, או מתחברים לאפלטון וסוקרטס?

ידוע לנו, כי אנו  מסדר שהוא תנועה חברתית הומניטרית, ששמה לה כמטרה לבנות בנין רוחני-מוסרי לשם קידום רוח האנושות בדרך של אחווה אנושית, עזרה הדדית, סבלנות כלפי הזולת על פי הצדק והמוסר.  זוהי דרכנו ונלך לאורה.

נשיא נכבד, אחי

מישהו אמר פעם כי "לפעמים צדק הוא רק כוכב".

אוסקר ויילד אמר: "רק יחידי סגולה מבקשים את הצדק. האנושות כולה משתוקקת לרחמים."

ואילו מולייר אמר: "הבה לא נטריד את עצמנו במוסר, ונעשה קצת חסד עם טבע האדם."

אחי, זוהי הדרך. היא לא קלה אבל צריך להתחיל, או כפי שאומר מורפיאוס לניאו בסרט "המטריקס":

"     יש הבדל בין לדעת את הדרך, לבין ללכת בדרך."