היום נדבר על העדי של המדריך הראשון והמדריך השני.
העדי של שני המדריכים הוא יונה עם עלי של זית.
כשהנשיא ממנה את המדריך השני הוא אומר: "אני ממנה אותך למדריך שני בלשכה ומעדה אותך בעדי משרתך – יונה עם עלי של זית בפיה. ומשמרתך להעביר הודעה ומשלוח מהמפקח הראשון לשני ולראות כי הכל יעשה בדיוק".
כשהנשיא ממנה את המדריך הראשון הוא אומר: " אני ממנה אותך למדריך ראשון בלשכה ומעדה אותך בעדי משרתך – יונה עם עלי של זית בפיה. ומשמרתך להעביר כל הודעה ממני למפקח הראשון ולחכות לשובו של המדריך השני" , כלומר המטרה הראשונה של המדריכים היא להעביר הודעות. בין המפקחים והנשיא.
כמובן שהיונה היא הבחירה הטבעית לסמל של נושא הודעות. היונים מימים ימימה משמשות כיונות דואר היודעות תמיד לשוב לקן שלהן.
אולם ליונה עם עלי של זית יש משמעות נוספת – היא סמל של שליח שלום. כמובן שהמקור הוא סיפור המבול. נח שולח את היונה למצוא יבשה והיא חוזרת עם עלי זית בפיה לסמל את השלום בעולם וסיום המבול.
בימים קדומים העדי של המדריכים היה שונה. האל הרמס שליח האלים במיתולוגיה היוונית סימל את שני המדריכים. אותו אל נקרא על הרומאים מֶרְקּורְיּוס . בספר עמוס הוא מוזכר פעם אחת – בשם "כוכב" (שמו העברי של כוכב חמה מרקורי “) וּנְשָׂאתֶם, אֵת סִכּוּת מַלְכְּכֶם, וְאֵת, כִּיּוּן צַלְמֵיכֶם–כּוֹכַב, אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם, לָכֶם. “
הרמס מתואר במיתולוגיה כנועל סנדלים עם כנפיים, קסדה עם כנפיים והקרסוליים מכונפים לציין את המהירות שלו. הרמס נושא בידו את הקדוקיאוס Caduceus מטה מכונף ומעוטר בשני נחשים, סמל החוכמה והבריאות.
משערים, שמקורו של הסמל במסופוטמיה של המאה ה-26 לפנה"ס. נראה שאז הוא הופיע כמטהו של כרוז או של שליח.
יש עדיין לשכות ותיקות השומרות על הקדוקיאוס כעדי המדריכים. אומנם כיום סמל המדריכים הוא יונה אבל המטה שלהם נשאר להזכיר את המטה של הרמס ה-קדוקיאוס. בארה"ב עדי המדריך הראשון הוא מחוגה ושמש בין צלעותיה. השמש באה לציין כי מקומו במזרח ליד הנשיא הנכבד.
העדי של המדריך השני מחוגה וירח בין צלעותיה, לציין כי המדריך השני נמצא במערב לצידו של המפקח הראשון.