נשיא נכבד, אחיי כולכם
נושא העבודה" שלושת העמודים מנק' מבט מסונית, ארכיאולוגית, ואדריכלית" כולם צדדים שמענינים אותי באופן אישי.
כשאני מתבונן בלוח הדרגה אני מבחין שהעמודים מתחילים למטה בגשמי ונגמרים בשמיים הרוחניים המיוצגים כחופה שמימית רבת-גוונים, ברום-רקיע. כלומר הקשר בין שמיים לארץ.
העמודים יושבים על הריצפה המשובת ומגיעים למעלה ומקיפים את הכוכב הזוהר.
הם עומדים כביכול בשלושת פאות הלשכה אבל בלוח הדרגה מודגש בעיני שהם באמצע.
שאלה לקהל: מי מחזיק כרגע בכיסו את הסממן העיקרי לעמוד יוני (איוני)?
בחמישה שקלים חדשים ניתן לראות כותרת עמוד פרוטו איולית – וולטה
בדולר האמריקאי אפשר לראות סימנים של הבניה כולל גם כותרות של העמודים שאדבר עליהם בעבודה זאת.
לשכותינו נשענות על שלושה עמודים גדולים, המכונים חכמה, גבורה ויופי. החוכמה מכוונת אותנו בכל מעשינו,
הגבורה תומכת בנו בעת סכנה ובפני מכשולים והיופי מקשט את פנימיותו של האדם.
חז"ל אמרו על שלושה דברים העולם עומד: תורה עבודה וגמילות חסדים.
שלושת העמודים חוכמה גבורה ותפארת כולם מחזיקים באופן שווה את התקרה/הלשכה.
האם אפשרי ששולחן עם שלוש רגליים מתנדנד?
עמוד החכמה נקבע בחלקה המזרחי של הלשכה ומסומל על ידי הנשיא שעליו לתכנן את עבודת הלשכה ולפקח
עליה, עמוד הגבורה (כוח) קבוע בחלק המערבי ומסומל על ידי המפקח הראשון ועמוד היופי (תפארת ופאר) קבוע
בחלק הדרומי בלשכה ומסומל על ידי המפקח השני ותפקיד שניהם לחזק את ידי הנשיא המכובד.
שלושת העמודים בניגוד לשני העמדים מצדדי הם סמלים טהורים ומקומם בלוח אך יחד עם זאת הם מגולמים
בלשכתנו בדמות עמודים מוקטנים הקבועים על הדוכנים של הנשיא המכהן והמפקחים.
החוכמה Wisdom: עמודו של הנשיא במזרח.
אור ההשכלה מקורו במזרח. עמודו המוקטן של הנשיא עומד תמיד על דוכנו.
העמוד מייצג את המלך שלמה, החכם מכל אדם, שהקים את בית המקדש בירושלים והקדישו לעבודת האל. בלוח הדרגה ניתן לראות את הכוכב הזוהר מעליו וזה מיצג את ההתעלות מהעולם הגשמי.
בצמוד לעמוד, תלוי בגרסת הלוח אך בדרך כלל למטה, ניתן לראות המזוית שמסמלת את המוסר.
העמוד מייצג גם את האמת שמאירה את לישכתנו (משלושת העיקרים) בהקשר הארכיטקטוני, העמוד היוני יושב מעל בסיס קטן ובכותרותו מופיעות וולטות)מתחת לאלכסונים של האבקוס). סביב העמוד מגולפים 24 חריצים שמזכירים לנו את האמה בת 24 האצבעות שמרמזת לנו לכלכל את מעשינו במחשבה תחילה. האדריכל והסופר הרומי מרקוס ויטרוביוס פוליו הגדיר את הסדר היוני כ"נשי" בצורתו.
לפיכך היחס בין קוטר בסיסו של העמוד לגובהו צריך להיות 1:8, כגוף האישה.
הגבורה Strength: עמודו של המפקח הראשון במערב.
תפקידו לחזק ידי הנשיא המכהן ולסעדו בהנהגת הלשכה וחובתו לדאוג לכך שהאחים יבואו על שכרם לפני שילוחם מהעבודה. עמודו המוקטן זקוף בשעת העבודה.
העמוד מייצג גם את חירם מלך צור אשר בכוחו תמך במלך שלמה באנשים ובחומרים.
בלוח הדרגה ניתן לראות את השמש מעליו וזה מסמל את ממשלת היום.
בצמוד לעמוד, ניתן לראות את הפלס המסמל את השוויון. העמוד מיצג גם את אהבת האחים המאחדת אותנו למשפחת אחים אחת.
העמוד הדורי הוא הפשוט ביותר מבן העמודים וכותרתו פשוטה וחלקה. העמוד הדורי הוא גליל העומד על הרצפה כמעט תמיד ללא בסיס נוסף. כותרת העמוד אינה מעוטרת והיא מורכבת מחרוט קטום הפוך שמעליו אבקוס ישר ופשוט. העמוד הולך וצר לקראת שני שליש מגובהו, דבר שנותן לו מראה מעט יותר" שמנמן". בגוף העמוד הדורי מופיעים 20 חריצים אורכיים.
ויטרוביוס הגדיר אותו כ"גברי" לפי יחס קוטר הבסיס התחתון של העמוד וגובהו שהוא כגוף הגבר.
היופי Beauty: עמודו של המפקח השני בדרום.
חובתו לקרוא לאחים מהעבודה למנוחה, לשמור על הסדר ולקרוא להם חזרה במועד הנכון לכבודו של הנשיא המכהן ולהנאתם ולתועלתם שלהם. עמודו המוקטן זקוף בתום העבודה או בשעת מנוחה.
העמוד מיצג גם את חירם-אבי האמן המחונן, אשר בכישרונו הרב באומנות הוסיף יופי ופאר לבניין. חירם בנה את יכין ובועז שהם שני עמודים שכדאי לציין במעמד זה מאחר והם מצדדיי. אבי זאת מילה נרדפת לרב אומן (בספרדית ואיטלקית מאסטרו)
בלוח הדרגה ניתן לראות את הירח ושבעת הכוכבים המסמלים את ממשלת הלילה מעליו. מעניין למה?!
בצמוד לעמוד ניתן לראות את האנך המסמל את היושר. העמוד מייצג גם את העזרה שקישוטיו הם דמעות גיל של האלמנה ורחשי תודה של יתום.
העמוד הקורינתי התפתח מעמודים הדורי והיוני, המאפיין הבולט ביותר בסגנון זה הוא כותרת העמודים הקישוטית העשויה תבליטי עלים. העלים הם עלי צמח האקנתוס וכך גם מכונים תבליטי האבן. יש לציין שגם לעמוד זה 24 חריצים סביב העמוד. את הכותרת הקורינתית המציא הפסל היווני קאלימאכוס. על פי ויטרוביוס, האגדה מספרת כי מקור השראתו של קאלימאכוס לכותרת היה סלסלת קש שהונחה על יד קברה של ילדה מעל שיח אקנתוס קטן.
בסלסלה היו כמה מצעצועיה והם כוסו בלבנה מלבנית על מנת להגן עליהם מפני הגשם.
ככל הנראה, לאחר התפוררות האימפריה הרומית הלכה לאיבוד אוּמנות ייצור הכותרות הקורינתיות. בדוגמאות שניתן למצוא כבר באדריכלות הביזנטית, נבנו עמודים המנסים לחקות את הכותרת הקורינתית ללא הצלחה להגיע לשלמות. אדריכלי הרנסנאס באיטליה גילו מחדש את הסגנון הקורינתי ושחזרו את השימוש בו. האם זה קשור למסדרנו?
למה בזמן ההתכנסות עומדים רק שני עמודים? האם אנחנו האחים הבונים מחליפים את אחד העמודים בזמן מנוחה או בזמן העבודה?
בעמודים יש סדר והיררכיה בדומה לסדר בלשכתנו מלמטה למעלה או מהצדדים למרכז, השימוש בעמודים מסוגים שונים יוצר היררכיה וסדר במבנה. למשל: מבנה ובו עמודים יונים בקומת הקרקע ועמודים דורים בקומה שמעליה או שתי קולונדות מקבילות של עמודים משני סדרים שונים. במבנה הקולוסיאום הרומי, נעשה אף שימוש בשלושת הסדרים, הדורי, היוני והקורינתי, בקומות שונות.
הדוגמה העתיקה ביותר לשימוש בעמודים קורינתיים נמצאת במקדש אפולו שבארקדיה, שהושלם בשנת 420 לפנה"ס. המקדש נבנה אמנם על פי הסדרים היוני והדורי, אך מופיע בו עמוד קורינתי אחד בודד במרכז אולמו המרכזי.
שלושת הסדרים מגדירים את רכיבי המבנה לפרטי פרטים ואת הפרופורציות ביניהם על מנת להגיע לשלמות אסתטית ומבנית. מספיקה חתיכה אחת מעמוד שנעשה על ידי רב אמן כדי ללמוד על גודל המבנה כולו. ככל שמתרחקים מיוון ורומא או מהתקופה של תהילתם כך הפרופורציות נפגעות וזה מדגים לדעתי את הצורך להיות קרובים למרכז הידע ולשמר את הידע.
בממצאים ארכיאולוגים ניתן לראות שככל שמתרחקים ממרכזי הערים הראשיות שבהן מתרכז הממון כך החומר עובר משיש טהור לאבנים פשוטות יותר אבל עדיין שומרים על הפרופורציה וההרמוניה. בעיני זה מעיד שהבונים יכולים לעשות עבודה טובה בזכות הכישורים ולא רק בזכות הממון. כלומר כולם שווים על הפלס.
כשאנו מבחינים בשרידי עמודים באתרים עתיקים לעיתים הם לא שלמים וגם לא היו שלמים במקור. הם חוברו להם יחדיו וצופו כך שבזמן שהמבנה היה שלם אף אחד לא ידע שזה בנוי מחוליות של עמודים. עמוד שלם הוא יקר יותר אך עמוד הבנוי מחוליות יצליח להחזיק את אותו המשקל. וגם כאן כמו בשרשרת אחים החוליה החלשה קובעת את חוזק המבנה. חוזקנו באחדותנו. אני חושב שעל ידי למידה ושקידה אפשר לשאוף לשלמות וגם עם אבן העמוד אינה שלמה ונקודת הפתיחה היא לא מושלמת ניתן לחבר את החלקים ולצפות אותם כך שהתוצאה
הסופית אחרי הרבה שקידה תשאף לשלמות.
העמודים יוצרים משולש שהוא סמל קדוש המאחד את מנהלי הלשכה שמיוצגים על ידי העמודים לשלטון אחד ראשי, שעל ידיו יתנהלו ענייני הלשכה ותועלתה תוגבר. ניתן להרחיב על המספר 3 כסמלה של הישות העליונה ועל יחס הזהב ועוד שלשות רבות נוספות המקיפות אותנו ואת צעדנו.
נשיא נכבד, אחי – כדי לסגור את המעגל, ניזכר בלקח המאורות המשניים כפי שלימדו אותנו בטקס קידושינו:
"על שלושה עמודים נשענת הלשכה בדרך סמל:
עמודו של הנשיא במזרח מסמל את החוכמה.
עמודו של המפקח הראשון במערב מסמל את הכוח
ועמודו של המפקח השני בדרום מסמל את התפארת וההרמוניה".
סיימתי את דבריי נשיא נכבד
עבודת בניין דרגה ראשונה
גלעד ערמון