נועם אקוטונס – מוזיקה מסונית – ראשיתה, מאפייניה וייחודה

5.11.2016

מוזיקה מסונית – ראשיתה, מאפייניה וייחודה

עבודת בניין לדרגה הראשונה

מאת: האח נועם אקוטונס לשכת אביב 10 תל אביב

לתפארת האדריכל העליון של היקום, נשיא נכבד ואחיי כולם

פתח דבר

אנחנו, הבונים החופשיים, הפותחים וחותמים כל עבודה עם מוסיקה מסונית, כמה מאתנו שאלו את עצמם מה מקור המוסיקה הזאת ולמה דווקא היא ולא אחרת מלווה את עבודות הלשכה.

מראשית דרכם, הבונים השתמשו במוסיקה בטקסים שלהם ואימצו את תורתו של ז'אן ז'אק רוסו, הפילוסוף ההומיניסט בנוגע למשמעותה.

(לדקלם) כך כותב אל. אף. לאנז במהדורה העכשווית של הטקסט 'מוסיקה מסונית:' "מטרת המוסיקה בטקסים המסוניים, היא לפזר מחשבות טובות ואחדות בין האחים, ולעורר בהם חדווה ותום. על המוסיקה להכיל רגשות של הומניות, תבונה וסבלנות, מעלות וכנות, לויאליות וחברות, ולבסוף – הבנה של משמעות החופש."

המוסיקה המסונית מתחלקת לשני סוגים עיקריים:

.1 עבודות לשכה בימים רגילים – שירים המנוגנים לפני או בתום עבודה ולפעמים בזמן ארוחה. לרוב בליווי קלידים.

.2 מוסיקה שנכתבה במיוחד עבור אירועים או טקסים חגיגיים, מורכבת ועשירה יותר העשויה לכלול כלים נוספים.

קצת היסטוריה

כדי להבין איך התפתחה המוסיקה המסונית, עלינו להרחיק עד למאה ה.17- מדובר על התקופה בה טרם ניתן היה לתעד הקלטה על גבי תקליט או סליל. או אז בחירת הלחנים לא הייתה אקראית. הבונים החופשיים נהגו לבחור נעימות פשוטות, ידועות יחסית ולא ארוכות מדי, כמו שירי הלל, או אפילו שירים של "שתיינים," שנהגו לשיר בבתי מרזח וזאת מתוך הנחה שרוב הנוכחים כבר מכירים את הנעימות, ויוכלו לשיר בצוותא. בהקשר זה יש להזכיר שהבניה החופשית נוצרה בכלל ע"י מפגש של ארבעה בונים בפאב סמוך ללשכה הגדולה של אנגליה (פאב אגב הקיים עד היום.)

המילים של אותם שירים מוכרים, שונו והותאמו לרוח המסונית תוך הקפדה שלא יכללו בהם אזכורים וציטוטים הנושאים אופי דתי או לאומי או רומזים על שיוך פוליטי. כלומר גם לא מזמורים קתוליים או שירים גאוגורייאנים. דוגמה לשיר ידוע שעבר התאמה הוא היצירה הבאה שבטח כולכם מכירים (האזנה לאל ינצור את המלכה)

באותה נשימה, נדרשו הבונים לבחור יצירות מוכרות אך שאינן מוכרות מדי. זה כמעט היה בלתי אפשרי לאתר נעימות כאלה בימים ההם אך הבונים החופשיים לא ויתרו עד שנדמה להם שמצאו יצירה שהיא גם איכותית והולמת וגם נשמעת מוכרת אך לא שחוקה לעייפה. קלי קלות מה?

הבחירה הטבעית הייתה כמובן יצירותיו של מוצרט, שהיה כמו שכולם יודעים בונה חופשי בעצמו ואף חיבר יצירות מוסיקה מסוניות. ואולם, חלק מהיצירות הללו הן יותר מדי סוערות ופחות מדי בעלות אופי מדיטטיבי כפי שהתבקש בעבודות הבניה. דבר נוסף, זה הרגיש קצת 'מובן מאליו' על גבול הקלישאתי לבחור דווקא ביצירות של ה"אח מוצרט" הבונה המפורסם בעולם. באותם ימים החלו להסתובב מלחינים נוספים עם רקע מסוני שחיבור יצירות מסוניות ואולי דווקא הם יתאימו יותר להשתלב בטקסים של הלשכות השונות.

*נזכיר רק שמוצרט היה בונה חופשי ב- 7 השנים האחרונות של חייו ויצירותיו בתקופה הזו הושפעו באופן ניכר מהרעיונות ומהעקרונות המסדר. יצירתו הגדולה, האופרה 'חליל הקסם,' פורסמה לראשונה בשנת ,1791 חודשים ספורים לפני מותו של מוצרט בחוסר כל. האופרה ידועה באלמנטים וברעיונות המביעים את האידאולוגיה של הבונים החופשיים.

יצירות מסוניות

במהלך המאה ה18- החלו להתפרסם יצירות שחוברו במיוחד עבור טקסים מסוניים ולאט לאט הן תפסו את מקומן של היצירות המוקדמות, אותן נעימות מוכרות שאומצו ע"י הבונים הראשונים ועברו התאמה טקסטואלית.

בין המלחינים הבולטים: איגנאז פלייאל, פרנסוואס-אנדרה דנקיאן פילידור, ג'ורג' בנדה, ג'והן גוטליב ועוד אחרים. יצירות אלו התאפיינו באופי רגוע אך גם במורכבות מסוימת שעוררו במאזין תחושה של התבוננות ובדיקה.

משמעות הספרה 3 בבניה החופשית )ותיכף נבין את הקשר שלה למוסיקה המסונית(

מימי קדם, נהגו הקדמונים לקבץ את אמונתם בקבוצות אלוהיות של שלוש. המצרים הקדמונים נהגו להעריץ את אלוהיהם בשלשות כגון אוזיריס, איזיס והורוס , היוונים העמידו שלושה אלים כאלים הראשיים: זאוס , פוסידון והאדס, וכך גם הרומאים, שהאמינו ביופיטר, נפטון ופלוטו. גם ביהדות המספר שלוש בעל משמעות ייחודית ראה את שלושת האבות, אברהם יצחק ויעקב וכמובן בנצרות – האב הבן ורוח הקודש.

אפלטון ואריסטו טענו כי המספר שלוש הוא סימלה של הישות העליונה משום ש- 3=1+2 שלוש, מכיל את שני המספרים הראשונים ואת סכום הספרות שקדמו לו ) (0,1,2 והוא מסמל את ההתחלה, האמצע והסוף .

אחד המקורות החשובים לבניה החופשית הינו מקדש שלמה, גם היכל זה היה מחולק לשלוש – הדביר, ההיכל והאולם, היציעים בצדי ההיכל היו בני שלוש קומות – התחתונה התיכונה והעליונה , שלושה שערים נקבעו בו – המזרחי הצפוני ודרומי והעבודה נעשתה בו בשלוש משמרות.

דוגמאות נוספות לשלוש – כאמור שלושה מנהלי הלשכה, המסמלים את השמש בשלושה מצבים ושלושה נושאי המשרה העוזרים על ידם. שלוש הן הפסיעות בהן יתקרב המועמד אל המזרח ושלושה סימני היכר ניתנים למתקדש ביום קידושיו, שלושה הם כלי העבודה,

הסמל המרכזי בבניה החופשית הינו המשולש שווה השוקיים והזווית שהיא הצורה

הגיאומטרית הבסיסית ביותר, שלוש הן הדרגות ושלושה הם המסעים, שלוש הן תקופות החיים, שלוש הן המעלות ושלוש הן המדרגות העולות לנשיא.

כיצד מחברים "להיט" מסוני )להדגים על בלוק וכן ציור ולהוסיף – "כן כן יש נוסחה("

בין סימני ההיכר של הבניה החופשית הספרה 3 והאות .B על כן, היצירות המסוניות נכתבות לרוב בסולם C מינור הסיבה: בסולם הזה קיימים 3 אקורדים שהם אקורדים

במולים: B and A♭, G, F, E♭, D, ♭C, )האות b מציינת אקורד שהוא במול.( דבר נוסף

ומופלא לא פחות, זהו האקורד השלישי בסולם האקורדים. ואם תרצו, את האקורד ניתן לכתוב בין השאר גם באופן הזה Cm ומה מסמלת האות m אם לא את המילה .masonic חוץ מזה שיש לה 3 "רגליים." )האזנה לקטע של מוצרט( סולם נוסף שנהוג להשתמש בו הוא ,Eb שהוא קרוב משפחה של הסולם הקודם.

בסולם זה גם שלושה אקורדים במולים ) D and C, B♭, A♭, G, F, (.E♭, והוא האקורד השישי במניין האקורדים )כפולה של .(3

שלב הבא: רוקחים מזמור ב3- אקורדים הנבנים על הסולם הנבחר. יש לציין שבאסכולות מסוימות נהוג לזלזל בשירים שנכתבים ב3- אקורדים אך יש לזכור שפה לא מדובר בלהיטי פופ או רוק אלא בשירי מזמור קלים להבנה. כלומר, פשטות ונגישות הן מילות המפתח.

אחרית דבר

מן הנודעות הוא שמוסיקה על גווניה הרבים, עשויה להשפיע על מצב רוח של אדם או להכניס אותו למוד מסוים. מחקרים מצביעים אפילו על תגובה כימית במוח בעקבות חשיפה למוסיקה. בפעם הבאה שתאזינו ליצירה מסונית, שאלו את עצמכם: אילו תחושות ורגשות מתעוררות בי בעקבות המוסיקה הזאת. אם מדובר בתחושה של אופוריה וחדווה בלתי ניתנת להסבר – המלחין הצליח במשימתו.

קטעים להאזנה

1. מוצרט, מוסיקה ללוויה מסונית בסולם C מינור.

רקע: את היצירה הזו כתב מוצרט בשנת 1785 לרגל לוויתם של שני אחים בונים מלשכתו שהלכו לעולמם.

2. queen the save ,God ההמנון הלאומי של הממלכה המאוחדת. בזמנו, הרבו להשתמש ביצירה הזאת בטקסים של הבנייה החופשית, עם לפחות שני טקסטים חלופיים שהציע וויליאם פרסטון, בונה חופשי ידוע שחי במאה ה.17-

ביבליוגרפיה:

The Art of Forming Concords: Music and The Masonic Lodge W:. B :. Andrew Hammer, PM Alexandria-Washington Lodge No 22 Revised in part from unpublished notes for ‘Observing

the Craft

עבודת בניין – האח אופיר ליפשיץ, לשכת ברקאי מספר .17

Masonic Music – Vikipedia