חגי אברהמי
15 בפברואר 2018
מבוא
העין הינה סימן ההיכר הראשון של האדם או החיה , עיניים טובות או עיניים רעות , העיניים תמיד סימלו את המקום ממנו יצאה ההכרה בבעל העיניים הלנו או לצרינו הוא ?.
העין הינה איבר גלוי ואולם למרות מיקומה הגלוי והחשוף לכל מהווה העין מקור לאמונות שונות למיסטיקה ולמרות היות העין שקופה וגלויה נתלו בעין אמונות שונות אגדות ומיסטיקה רבה .
העין מבחינה פיסית הינה איבר חישה הרגיש לגלי אור ומשמש על ידי כך לראייה. העין מעבירה למוח מידע ומאפשרת את הראייה. העין האנושית מורכבת באופן בסיסי מעדשה המרכזת את קרני האור על הקולטנים הרגישים לאור, הממירים את האור לאות חשמלי המועבר למוח.
נושא העין השלישית הפך אט אט לנושא שהתרחק משני העיניים הרגילות הטבעיות וזאת כדי ליחס לעין השלישית יכולות שלא קיימות בעיניים הטבעיות .
לא מעט דתות כולל הדת היהודית מייחסים כוחות מאגיים לעין השלישית אשר ממקמים אותה במרכז המצח ואשר מייחסים לה כוחות טלפתיים , טלקינטים ויכולת ראיה לעתיד ולעולם שמעבר כולל חישה של אנרגיות המצויות מסביבנו .
הקדמונים המצרים
העין של רע או העין של הורוס מסופר על הורוס שהיה אל השמים ואחר כך הפך גם לאל המלחמה, וצורתו הייתה של בז שפורש את כנפיו ועיניו היו השמש והירח (עין אחת סימלה את השמש והשנייה את הירח), או אדם בעל ראש בז.
הורוס נלחם נגד סת כנקמה על כך שסת הרג את אביו; סת פגע בעינו של הורוס ואימו של הורוס הכינה לו עין חדשה מאור ירח. סיפור אחר מספר כי האל תחות הכין להורוס עין חדשה העשויה אור ירח הנקראת "עין הירח" או "עין היהלום" המסמלת גם את הראייה האינסופית.
סמל העין במצרים העתיקה ייצג חיים טובים – עושר, אושר ו בריאות, הגנה ועוצמה ויש הקושרים לו גם ריפוי, בריאות ואיזון עצמי, המצרים עשו בעין של הורוס שימוש כקמע והטביעו אותו בתכשיטים, בכלי חרס ובקמעות .
העין והצ'אקרות ביהדות
בספר "תורות הנפש" מסופר כי הגוף מחולק לשני חלקים. האחד גלוי והאחר נסתר. ובספר "שערי קדושה" של הרב חיים ויטאל תלמידו של הארי הקדוש מפרט יותר את עניין חלקי הגוף והנפש, וכך הוא כותב: גוף האדם איננו האדם עצמו מצד הגוף כי זה נקרא בשר האדם, כמו שנאמר (איוב י` יא`) עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תשוככני…נמצא כי האדם הוא הפנימיות.
בהמשך הרב חיים ויטאל מפרט את חלקי האדם הפנימי לשס"ה (365) גידים אנרגטיים רוחניים כנגד מצוות לא תעשה שבתורה ורמ"ח (248) אברים אנרגטיים רוחניים כנגד מצוות עשה שבתורה ויחד חוברים לתרי"ג (613) חלקים שמקביליהם נמצאים בגוף הפיזי.
ברדת הנשמה ממקורותיה העליונים, היא מופיעה בממד הפיזי בדמות מרכבת מסע שבזוהר מכונה בשם צלם, המתואר כדמות גוף אוורירי שנעלם מעינו של אדם רגיל, צלם זה הנו כמעין תבנית או דגם שמגיע ממקור עליון ובתוכו יוצק או יוצר הגוף התחתון כלומר הגוף הפיזי.
בספר בראשית פרק א` פסוק כו` נאמר: ויאמר אלוהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו… הרמב"ן שואל על מי נאמר נעשה? עם מי מדבר אלוהים? ועונה: אלוהים מדבר אל האדמה ואומר "יחד נעשה את האדם. אני את הצלם ואת את הדמות" דמות אשר מורכבת מדם ובשר אשר נלקח כדברי הפסוק בבראשית ב` ז` :…עפר מן האדמה, צלם מן האלוהים כדברי אותו פסוק …וייפח באפיו נשמת חיים ויחד הצלם והדמות יוצרים את האדם השלם ככלי לנשמה ואז אנו רואים את כליל השלמות של היצירה בסופו של הפסוק: ויהי האדם לנפש חיה.
תרשים אנרגטי זה נקרא בימינו "הילה" או "האורה" המלווה את האדם מיום היוולדו עד יום מותו.
להילה מספר שכבות בעלות עוצמות שונות שמתגברות ככל שמתקרבים לגוף הפיזי.
בתוך ההילה נמצאים שבעה מרכזים אנרגטיים ומקביליהם בגוף הפיזי של האדם וכן באילן הספירות. מרכזים אנרגטיים אלו נקראים בעברית "מקלעות" או צ`אקרות בלועזית.
הצ`אקרה השישית- צ`אקרת העין השלישית – מקבילה לספירת החכמה, בעלת תשעים ושש מקלעות. המאמינים סוברים כי העין השלישית נמצאת באמצע המצח ומוגדרת כצ`אקרה השולטת על הקליטה העל חושית והטלפתיה. זהו מקום מושבו של הרצון, הכושר השכלי והרוחני.
ביטוייה החיצונים הם : בלוטת יותרת המוח, גזע מוח תחתון, מערכת העצבים, בעמוד השדרה, אוזניים, אף ובעין שמאל – העין של האישיות דרכה אנו מבחינים בטבענו הרוחני.
מיקום מדויק: ישנם אומרים במרכז המצח ויש הטוענים בקו צמיחת השער – מקום הנחת תפילין של ראש.
צבעה: אינדיגו (שילוב של אדום כחול-כהה).
תו נגינה: לה.
אבן חן: לפיס לזולי, ספיר כחול.
העין השלישית במיסטיקה
במיסטיקה, המונח העין השלישית מתייחס לאיבר בלתי-נראה הקיים, כביכול, בגוף האדם הממונה על הידיעה ועל החזון. נחשב על פי היוגה לשישי מתוך שבע הצ'אקרות ומכונה שם האג'ני צ'אקרה, על שם האל אגני אל האש במיתולוגיה ההינדית; אין עדות מדעית כלשהי לקיומו של איבר בלתי נראה כזה, או לסגולות המיוחסות לו.
המאמינים בגילוי עתידות ובראיית הנסתר מייחסים חשיבות רבה לעין השלישית, כיוון שלטענתם היא "האיבר המיסטי" האחראי בעיקר על נבואה ועל ראייה על – חושית.
החותם הגדול של ארצות הברית – והדולר
סמל ארצות הברית, או לפי שמו הרשמי החותם הגדול של ארצות הברית (באנגלית: The Great Seal of the United States), הוא החותם הרשמי לאישור מסמכים המוצאים על ידי הממשלה של ארצות הברית. החותם היה בשימוש לראשונה בשנת 1782.
קדמת החותם
במרכז החותם ניצב עיטם לבן-ראש שכנפיו פרוסות לצדדים. העיטם מחזיק ב-13 חצים (המסמלים את שלוש עשרה המושבות שחתמו על המסמך הראשוני) בכפתו השמאלית וענף עץ זית ובו 13 עלים ו-13 זיתים בכפתו הימנית – המסמלים יחדיו הן את המלחמה והן את השלום. העיטם מביט לעבר כפתו הימנית – דבר המסמל את העדפת השלום על המלחמה. העיטם מחזיק במקורו את המוטו: "E Pluribus Unum" (בלטינית: "מתוך רבים אחד"). מעל ראשו 13 כוכבים.
חלקו האחורי של החותם
בחלקו האחורי של החותם ניצבת פירמידה בלתי גמורה בת 13 שכבות. בבסיסה מופיע המספר 1776 – שנת ייסוד ארצות הברית, בספרות לטיניות. במקום בו צריך להיות ראש הפירמידה ניצבת עין ההשגחה. מעל הפירמידה מופיעה הכתובת "Annuit Cœptis" (בלטינית: [ההשגחה העליונה] "הכירה בקיומנו") ותחת הפירמידה ציטוט של ורגיליוס: "Novus Ordo Seclorum" (בלטינית: סדר חדש של הדברים). חלקו האחורי של החותם אינו משמש כחותם בפני עצמו, אך מופיע על צדו האחורי של שטר דולר אמריקאי אחד.
שימושים ומשמעויות
מאז שנת 1935 מופיעים שני צידי החותם על שטר דולר אמריקאי אחד.
רבים משייכים את חלקו האחורי של החותם לסמלים של הבונים החופשיים, אולם החותם לא עוצב על ידי חבר בבונים החופשיים (היחיד מבין חברי ועדת הסמל שהיה חבר בבונים החופשיים היה בנג'מין פרנקלין והצעותיו נדחו ברובן).
"עין ההשגחה" הוא מוטיב נפוץ מתקופת הרנסנאס. הצבת העין בתוך משולש נעשתה לראשונה על ידי פייר יוג'ין דוסימיטייר .
"העין שרואה הכל". נחשבת לסמל האילומנטי
אילומינטי (מלטינית: Illuminati – "נאורים") הוא שם המתייחס למספר אגודות סתרים, היסטוריות, מודרניות ואמתיות, שהידועה בהן היא קבוצת האילומנטי הבווארית, אגודת סתרים מעידן הנאורות. בעידן המודרני מתייחס השם פעמים רבות לארגונים קונספירטיביים שהתגלגלו מן האגודה הבווארית. ארגונים אלה מתפקדים כ"כוח שמאחורי הכתר" ושולטים בעולם באמצעות ממשלות ותאגידים, ושואפים לכונן סדר עולמי חדש.
האילומנטי הבווארית החלה ב-1 במאי 1776 כתנועת הארה על ידי אדם וייסהאופט (Adam Weishaupt) הישועי, פרופסור לתאולוגיה ומומחה למשפט קאנוני. התנועה הייתה מסדר סודי, בדומה לבונים החופשיים, אך בשונה ממנה היו למסדרים אלו מטרות פוליטיות. עיקרה היה בכניעה לראשי המסדר שמוליכים את החברים לעבר מטרה סודית כלשהי. היא הוגדרה כתנועת הארה ובוטלה יחד עם כל המסדרים החופשיים בבוואריה בשנת 1784 כאשר השליט החדש של בוואריה, קארל תאודור, אסר את קיומם.
לסיכום
גם במסדרינו קיימת התייחסות רצינית אל העין .
מספיק לשאת עיניים אל הסמל התלוי מעל כסא נשיא הלשכה ולהבחין בעין הפקוחה המסמלת את ההשגחה ואת הכוח שיש בעין לשלוט ולהשגיח על הדברים כמו גם היכולת המיסטית לדעת הכל .
אין ספק שנוכחות העין יש לה השפעה מאגית ומיסטית על הנוכחים באשר היא משקפת את הכוח לדעת הכל עכשיו בעבר ובעתיד ויש לה השפעה פסיכולוגית הגורמת למי שרואה את העין לנהוג טוב יותר מכוח הידיעה שמישהו בוחן אותו ומסתכל עליו .
סימון העין בתוך משולש או פירמידה מיוחס כיום כסמל המזוהה עם מסדר הבונים החופשיים .