אחוות אחים
קוקו קלאליאן
15 בפברואר 2018
אחווה פירושה חברות, רעות, תחושה של קירבה בין אנשים. היא מופיעה פעם אחת בתנ"ך, בספר זכריה, בו הנביא זכריה אומר: "ואגדע את מקלי השני את החבלים להפר את האחוה בין יהודה וישראל" (פרק יא). בתלמוד הירושלמי נכתב על האחווה בדרך חיובית: "השוכן בבית הזה יטע ביניכם אחווה, שלום, ורעות" (ברכות א-ג).
הצורך בחיי חברה הוא רצון עז של האדם. כבר מימים מקדם בא הכתוב ללמדנו (בראשית ב 18) לא טוב היות האדם לבדו, וכן גם המאמר הרומי הנודע: האדם הוא בריה חברתית (אוצר התלמיד עמ' 22). החיבור בין אנשים יכולה גם להוביל את האדם לערכים רעים (בראשית ח 21), כי יצר לב האדם רע מנעוריו.
אחווה היא גם אחת משלושת העקרונות של המהפכה הצרפתית (לצד חירות ושיוויון). אחווה מתרחשת בדרך כלל בין קבוצות אנשים שיש להם גורל משותף. הביטוי "אחוות לוחמים" מבטא את היחסים המיוחדים שיש בין אנשים היוצאים יחד למלחמה ונקלעים למצבים קשים ומסוכנים. לעומת זאת, ידועה גם "אחוות הגנבים", הקשר החזק שיש בין פושעים המבצעים יחד גניבות ומעשי פשע.
בספרו "אמנות האהבה" כותב אריק פרום על אהבת אחים: "סוג האהבה היסודי ביותר, שעליו מבוסס כל טיפוסי האהבה: הוא אהבת האחים. בזאת מתכוון אני להרגשת האחריות,הדאגה, יחס הכבוד, דעת טיבו של אדם אחר, הרצון לקדם את חייו. זהו סוג האהבה שאליו מתכוון הפסוק: ואהבתך לרעך כמוך. אהבת אחים היא אהבה לכל בני האדם. אופייני לה עצם העדר הבלעדיות שבה. אם פיתחתי בי את כושר האהבה, לא אוכל שלא לאהוב את אחי. באהבת אחים יש משום חווית הברית בין כל בני האדם, הסולידריות האנושית, האחדות האנושית".
אחד הערכים שהיו אופייניים לקבוצות שונות במדינות שונות הוא אחוות עמים, הרצון שיהיה שיתוף פעולה ופיוס בין העמים שיש מחלוקת ביניהם.
המילה אחווה נגזרה מהמילה אח. קשר בין בני אדם דומה לקשר בין אחים, אחים בונים חופשיים; קשר שבלעדיו לא יכולים להתקיים שאר העקרונות של הבניה החופשית. אחוות אחים הוא יסוד בלתי מעורער, להגשמת העולם הרוחני. אנו מבינים שבכדי להגיע להרגשה רוחנית שנקראת "שבת אחים גם יחד", נצטרך להתעלות מעל לחשבונותינו האגואיסטיים ולאהוב זה את זה. בספר הזוהר כתוב: "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד". אלו הם חברים, בשעה שהם יושבים יחד, ואינם נפרדים זה מזה. האחים שמדבר עליהם ספר הזוהר נקראים חברים. כלומר אנשים פשוטים כמוך כמוני, שהחליטו להתחבר ביניהם מתוך מטרה אחת משותפת– לחיות יחד בהרמוניה ולשמרה– וע"י כך לנסות ולהסיר ממחשבותיהם דפוסי התנהגות פסולים, ולעשות טוב לעצמם, לאנשים שחיים מסביבם ולאנושות כולה.
מהאטה גנדי (המנהיג הרוחני של הודו שהנהיג את המאבק נגד השלטון הבריטי ששלט בהודו) במילותיו החכמות מסביר כי "מחשבה יוצרת מציאות": שים לב למחשבותיך- הן הופכות למילותיך. שים לב למילותיך- הן הופכות למעשיך. שים לב ושפוט את מעשיך- מעשים הופכים להרגלים. היה מודע להרגליך- הם הופכים לערכים שלך. הבן וקבל את הערכים שלך, הם הופכים לגורלך.
רבי נחמן מברסלב בפניני חכמה משלו מלמד :"אתה נמצא במקום בו נמצאות מחשבותיך. ודא שמחשבותיך נמצאות במקום בו אתה רוצה להיות. מכאן שמציאות חייך בידך, והיא תוצאה ישירה של מחשבותיך ופעולותיך."
משחר ילדותי, מחשבותיי הובילוני אל הרצון להשתייך לתנועת הצופים, שמייסדה סיר רוברט בדן פאואל, אשר הושפע רבות מקיפלינג (בונה חופשי). הדבר מתבטא, בין היתר, בכך שבעת שקבע מהם העקרונות והמטרות של תנועת הצופים הוא השתמש בנושאים רבים מספר "הג'ונגל " שכתב קיפלינג. מכאן מרתק לנתח ולהשוות בין המטרות האידיאליות של שתי האחוות (הצופיות והבניה החופשית). המונח אח הוא אוניברסלי. כל ילד שהופך להיות חלק מתנועה זו מתקבל "לאחווה העולמית של הצופים", לאחר השבעתו. כך גם האח הבונה החופשי, מקבל ביום קידושיו את העקרונות היסודיים בבניה החופשית "אהבת אחים, עזרה, ואמת. "טיפוח יחסים חברתיים בין אנשים עפ"י ואהבת לרעך כמוך, הם בסיס מוצק וחשוב עד מאד, ותנאי הכרחי לישום עקרונותיה של הבניה החופשית.
מחשבותיי יצרו מציאות של למעלה מ-30 שנים של חברות בתנועת הצופים, כשהערכים הבסיסיים שהנחו אותי, ועודם מנחים אותי בחיי, הינם אהבת האחר, עזרה לזולת ומעורבות חברתית. ערכים אלו מוטבעים בי והובילו לרצוני להשתייך לבניה החופשית וללמוד את ערכיה ועקרונותיה.
אסיים בשני קטעים שריגשו אותי וקשורים באופן אינהרנטי לאחוות אחים –
האחד, שירו של הסופר הדגול הנורבגי ביורן אדשווגI see – – אני רואה (בתרגום חופשי לעברית):
"אני רואה שאתה עייף אך לא אוכל לצעוד במקומך, אתה חייב לצעוד בעצמך אך אתלווה אליך.
אני רואה שיש לך כאבים, אך איני יכול לצעוק ולבכות במקומך, אתה חייב לבכות בעצמך אך אבכה יחד איתך.
אני רואה שאתה נכנע, אבל אני לא יכול לחיות את חייך במקומך. אתה חייב לחיות אותם בעצמך אבל אחיי אותם איתך.
אני רואה שאתה פוחד, אך לא אוכל למות במקומך. אתה חייב לחוות את המוות בעצמך. אבל אוכל להחיות אותך, להחיות אותך בשבילך".
הקטע השני, הינו משירו של נועם חורב – ואלה הם אנשים טובים –
"נשארו עוד אנשים טובים
גם שהשמיים עניים בכוכבים
הם ישלחו אליך יד, הם יגיעו במיוחד
להזכיר לך שיש עוד טוב בעולם
הם יגיעו אם רק תאמין שהם שם
תזכור שיש עוד טוב בעולם
הם יגיעו אם רק תאמין שהם שם.
ואם אלוהים נגע לך בראש
ואם הלב הזה שלך עוד לא התעוור
ברגע הנכון, תדע מבלי לחשוש
להיות מלאך כזה בשביל מישהו אחר."