THE MOSAIC PAVEMENT
נשיא נכבד ,אחיי כולכם,
זו העבודה הראשונה שלי בלשכת הכוכב 13 וכולי נרגש מולכם .
כאשר הייתי צריך לבחור נושא לעבודה שלי הדבר הראשון שעלה בדעתי היה הרצפה של הלשכה. ולמה ? אני זוכר היטב את הרגע המיוחד בטכס הקידושין, כאשר הסירו את הכיסוי והאור התגלה עם התמונה המרהיבה של כל האחים ,אז ראיתי לראשונה את הפסיפס של הרצפה. מאז כל פעם שנפגשנו בעבודות אני מתלהב מחדש מהריבועים השחורים-לבנים.
בימים הראשונים של הבניה החופשית המפגשים היו נערכים בחדרים פרטיים מעל לבתי משתה. השוער היה מצייר על הרצפה עם גיר או פחם את הלוח. מכיוון שלא כל השוערים היו אומנים, דוגמאות היו מסופקות על מנת להבטיח את דיוק הציור.
כאשר העבודה הייתה מסתיימת, תלמיד בונה או הצעיר מבין האחים, היה אחראי לנקות את הרצפה בעזרת סמרטוט ודלי מים! לפעמים, מרוב התלהבות, היו נשפכים יותר מדי מים שהיו מטפטפים על הסועדים בקומה התחתונה, ואם הציור היה קשה למחיקה, היו נשארים "רמזים" וסימנים על הרצפה. לכן נוצר הרעיון להדפיס את הלוח על בד, מעין שטיח, שהיו מניחים על רצפת ההיכל בתחילת העבודה. שטיחים אלה היו גדולים למדי ואחים היו, בטעות, דורכים עליהם וגורמים להם נזקים. השלב הבא היה להציב שטיחים אלה על בסיס קשיח. מכאן, סביר להניח בא הנוהג להליכה בלשכה, בצורת מרובעת (to square the Lodge).
למרות זאת, פירוק השטיח מהבסיס וקיפולו לאחסון היה גורם להתבלות הבד. אז הסמלים היו נצבעים ישירות על הלוח, וכך נוצרו "לוחות הדרגה" (tracing boards).
סברה הנוספת "לריבוע הלשכה" באה להסביר את העובדה שרק לאדריכל, רב הבונה היו ידועים השטחים הבנויים וכדי למנוע סיכון העובדים (השוליות והחברים) היה עליהם להקיף את אתר הבניה ולא לעבור דרכו.
לסיכום, בתחילה כוסתה רצפת הלשכה בציור שהועבר לשטיח שהתגלגל ללוח הדרגה כפי שאנו מכירים היום.
אם כך, מאיפה בא הפסיפס ומה מקורו ?
הרצפה היא זכר וסמל לרצפת ההיכל בבית המקדש שבנה שלמה המלך , והיא תשמש לנו מקור ללקח טוב בהבנת עיקרי בניה החופשית בכלל והתנהגות מסונית נאותה בייחס לעצמנו ולזולת בפרט.
בית המקדש הראשון או היכל שלמה, אשר בנה המלך שלמה על הר המוריה במאה 10 לפני הספירה הינו מקור השראה לתיקון הטכסים והריטואליים של בניה החופשית.
מתוך ספר מלאכים א' פרק 6-פסוקין 11-13
11 וַיְהִי דְּבַר־יהוה, אֶל־שְׁלֹמֹה לֵאמֹר׃ 12 הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר־אַתָּה בֹנֶה, אִם־תֵּלֵךְ בְּחֻקֹּתַי וְאֶת־מִשְׁפָּטַי תַּעֲשֶׂה, וְשָׁמַרְתָּ אֶת־כָּל־מִצְוֹתַי לָלֶכֶת בָּהֶם; וַהֲקִמֹתִי אֶת־דְּבָרִי אִתָּךְ, אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל־דָּוִד אָבִיךָ׃ 13 וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת־עַמִּי יִשְׂרָאֵל׃
כאשר סיים שלמה לבנות את הבית הוא ציפה את הקירות הפנימיים של הקודש בלוחות ארז. מהרצפה ועד התקרה ציפה שלמה את פנים הבית בעץ, ואת הרצפה ציפה בקורות ברוש. את עשרת המטרים שבקצה הבית הפריד שלמה בקורות ארז מהרצפה עד לקורות התקרה ,וכך הקים בתוך הבית את קודש הקודשים.
לפי ההסבר המסוני המסורתי מורות המשבצות השחורות והלבנות על דרך חייו הארעיים של האדם בעולם החולף , דרך הזרועה טוב ורע ,ואילו הזר המשונן אשר מסביב לה יורה על שפע ברכות והנחמות הצפויות לו , אם ישליך את יהבו על ההשגחה האלוהית המרומזת בכוכב הזוהר שבמרכזה.
השטיח גם מסמל עיקרון מסוני חשוב והוא עיקרון הליכוד והאחדות, את הכוח ששומר עלינו אם אנחנו חיים על פי עקרונות של מתינות, אומץ- רוח, זהירות וצדק.JUSTICE TEMPERANCE PRUDENCE FORTITUDE.
אם האח יראה את עצמו ואת צרכי עצמו בלבד הוא משול לאותה אבן קטנה המהווה בדרך כלל מכשול. איחודן ושילובן של מספר רב של אבנים ייצור את אותה רצפה איתנה, הפסיפס של הבניה החופשית.
הריבועים השחורים והלבנים מסמלים את הDUALISM (שניות) אשר נמצא בכל דבר בעולמנו- אור וחושך ,טוב ורע, שמש וירח , חופש ורודנות ,גוף ונפש, שמחה ועצב, שלילי וחיובי. השטיח מסמל את החיים שלנו עם תקופות חשוכות ובהירות, עם קשיים והישגים, הבטחות ואכזבות.
השטיח מסמל את החיים שלנו על הכדור הארץ עכשיו, והתקרה של הלשכה מסמלת את העולם הספיריטואלי ,גן העדן. הרצפה היא הגוף החומרי עם הטוב והרע שבו והתקרה היא העולם הרגשי שלנו.
בלוח דרגה הראשונה על השטיח יש את סולם יעקב אשר מוביל לשמיים. מה מונח על הרצפה בלשכה?, המזבח עם הספרים וכלי עבודה וזה מקום לעבודה אחרת. הטריד אותי למה השתמשו בשחור ולבן? ולמה לא בצבעים אחרים. והאם שחור ולבן הם צבעים בכלל?
בספר בראשית אלוהים זה שהפריד בין אור לחושך, אלוהים הוא האור והשטן הרוע זה החושך. במגילות ים המלח יש ספר צבאי על מלחמת בני האור נגד בני החושך. גן עדן הוא מואר והגיהינום חשוך. בתרבות המערבית המלאכים לובשים לבן. במזרח הלבן מסמל את האבל ,שזה שחור במערב. גם במשחקים עתיקים הדואליזם שחור לבן מופיעה- בשח מט הלוח הוא עם ריבועים שחורים לבנים, וגם במשחק יפני גו החלקים הם שחורים לבנים.
אין לי תשובה ברורה למה דווקא שחור ולבן אבל זה נראה מושלם בעיניי!!
אנחנו מתקדמים בחיים שלנו למצב, שבו הניגודיות נעלמת והכל הופך להיות שלם ומושלם.
ואיפה פוגש אותי הפסיפס של הרצפה?
אני מנסה כל יום לזהות את השחור ולבן שבי ולעבוד על הצד הטוב ביחסים שלי עם היקרים שלי, העמיתים שלי בעבודה או אחים שלי בלשכה. לזהות ולתקן את הצדדים השחורים כדי שבסופו של דבר אוכל לחיות בהרמוניה עם הניגודים ואז להסתכל למעלה לתקרה .
זה תהליך של עבודה יום-יומית ,פעם מוצלח יותר ופעם מוצלח פחות.
וכפי שכתוב בפרשת ראה: "רְאֵ֗ה אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּ֑וֹם בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה׃" – בכל יום ובכל רגע ניתן לראות בכל דבר גם ברכה וגם קללה. "ראה אנוכי" – ראיה של הפרט באנוכיות, באגו, מבדיל בין "נותן לפניכם" – המיקוד בעשיה למען ה'ביחד'. שנזכה לבחור בברכה.
אני מקווה שבאחד הימים הפסיפס שלי יהיה מושלם ואגיע לשלווה פנימית עוד בעולם הזה.
נשיא נכבד, אחי היקרים, כולי תקווה שבאתם על שכרכם.
סיימתי נשיא נכבד.
בברכת אחים נאמנה,
ג'ורג'