מזמור הפתיחה
אליאס חזאן
1 ביוני 2017
ערב טוב נשיא נכבד ערב טוב אחיי,
אני מתרגש להציג בפניכם את עבודת הבניין הראשונה שלי, מקווה שתאהבו…
את עבודתי בחרתי להקדיש ל"מזמור הפתיחה", להבין את המזמור שאנו שרים בפתח כל עבודה, משמעותיו ומקורותיו.
מזמור הפתיחה מהווה עבורי הרגע שבו אני מתנתק מהעולם החיצון ונכנס לאווירה מיוחדת שלא נמצאת בשום מקום אחר, והרגע שבו מנגינת המזמור מתחילה להישמע הוא רגע קסום בעיניי.
לכן היה לי חשוב לרדת לשורשיו ולהבין את משמעויות הטקסט שאנו מזמרים כחלק בלתי נפרד מהריטואל המיוחד שלנו. ראשית אציין, שלא ידעתי לפני כתיבת עבודה זו, שמזמור הפתיחה הוא ברובו פרק ל"ג בספר תהילים, וכאשר אנו מזמרים את המזמור יודעים, שמדובר בפרק מספר תהילים ומבינים את הפירוש של כל פסוק ופסוק המשמעות שמתקבלת משירת המזמור רק מתעצמת.
בבית המקדש הלויים היו נוהגים לזמר את הפסוקים בשעת הקרבת הקורבנות.
מזמורי תהילים אחדים אף זכו להלחנה כמוזיקה כנסייתית ועם המלחינים שעסקו בכך נמנים: קלאודיו מונטוורדי, אנטוניו ויוואלדי וכן מוצארט, שכידוע היה בונה חופשי.
בלשכות ברחבי העולם מניחים את הכרך הקדוש על המזבח ללא ספרים נוספים, בארץ יש נוהג לשים גם את הברית החדשה ואת הקוראן כחלק מיצירת שוויון, הרמוניה והזדהות בין כל האחים מכל הדתות.
הרעיון של הכרך הקדוש נתון לפרשנויות שונות, אך בבסיסו הינו ספר היסטורי המקובל על כל הדתות שמתאר את התפתחות האבולוציונית וההיסטוריה של האנושות והדתות המונותאיסטיות , ככזה הוא מקובל על כל הדתות המונותאיסטיות.
יש לציין שמזמור הפתיחה שלנו הוא רק חלק מהמזמור השלם, ההתחלה זהה עד פסוק ה', לאחר מכן יש קפיצה לפסוק ט' ושוב קפיצה לפסוק כב'.
אציג לכם אחיי את הפירושים לפסוקים ממזמור הפתיחה.
רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהוָה לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה.
נאה ויפה לומר את תהילת ה'
ב הוֹדוּ לַיהוָה בְּכִנּוֹר, בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ.
הודו לה' בליווי מנגינה , בנבל בעל עשרה מיתרים
ג שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ, הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה
שליח הציבור פונה אל העם שיצטרפו אליו בשירה של שיר חדש, שבשעה שנאמר לראשונה חדש היה. נגנו בכל גדול
ד כִּי יָשָׁר דְּבַר יְהוָה, וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה.
תשירו על כך שישר ה' , וכל אשר הוא עושה למאמיניו
ה אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט, חֶסֶד יְהוָה מָלְאָה הָאָרֶץ.
הפירוש הוא ישיר אך הכוונה היא להעצים ולהציג את התכונות העילאיות של ה'
ט כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי , הוּא צִוָּה וַיַּעֲמֹד.
כפי שמתואר בסיפור הבריאה כאשר ה' אמר "ויהי", ה' אמר וכך נעשה הדבר.
כב יְהִי חַסְדְּךָ יְהוָה עָלֵינוּ.
יהי חסדך פרוש מעלינו, כפי שאנו מייחלים ורוצים.
אחיי, כאשר בחרתי את נושא מזמור הפתיחה כנושא עבודה , עניינו אותי שתי שאלות מרכזיות. הראשונה, מהו ומהיכן הגיע אותו טקסט שבלעדיו שום עבודה לא נפתחת? השאלה השנייה הייתה, כיצד תוכנו של הטקסט מתקשר לבנייה החופשית ומדוע דווקא נבחר מזמור זה?
הנרטיב אשר חוזר על עצמו הוא פאר וגדולת הבונה העליון של היקום. השם תהילים מגיע מהמילה תהילה, שמשמעותה דברי שבח לבורא של היקום, אשר כל מעשינו כבני אדם נעשה בצלו של הבורא. וזה בעיניי הדבר, שמחבר ואת המזמור לבנייה.
הלחן של המזמור כפי שאנו משמיעים אותו הולחן ע"י ג'ון בכחוס דייקס והלחן נקרא . St. Bees במקור הייתה המנגינה מושמעת בכנסייה בכל יום ראשון, והבונים החופשיים אימצו את המנגינה והמילים הותאמו לבנייה החופשית.
הדבר הבולט ביותר הוא השם-"מזמור הפתיחה" כלומר, הדבר הראשון שאנו עושים בעת התאספנו בלשכה בכדי שנפתח את הלשכה, הוא להלל לפאר ולייחל את הבונה העליון. אשר אנו מאמינים שהכל נעשה בדברו.
השאלה הראשונה אשר שואלים אדם כאשר הוא מבקש להצטרף למסדרנו היא: האם אתה מאמין בכוח עליון?
כך שלפני הכל, האמונה היא הבסיס , האמונה היא המפתח הראשון כדי להצטרף לבנייה, האמונה היא הדבר הראשון שאנו עושים כאשר אנו מתכנסים ולפני שמתחילים את העבודה, והאמונה היא הדבר האחרון שנועל את הלשכה.
לכן אחיי, גם בחיינו היומיומיים האמונה צריכה ללוות אותנו, האמונה צריכה להיות מראה למעשינו ופינה חמה לעזרנו. לכן אנו צריכים תמיד לשמור עליה ולכבד אותה.
בהזדמנות זאת אחיי היקרים אני מאחל לכולנו שנלך תמיד בדרכי האמונה והבנייה.
סיימתי נשיא נכבד.